Esta historia es una exhortación infiltrada en medio de una comedia de lecciones de vida; tanto sirve para lo uno como para lo otro; una exhortación callada hacia la liberación de los esquemas habituales de la vida.
Una familia en cabeza de el padre Ben y su esposa Leslie deciden alejarse de los planteamientos propuestos por la sociedad, con toda la carga histórica que eso conlleva, es decir: deciden alejarse de lo que el mundo ha tomado unos 150 años en construir desde el inicio del modelo occidental de consumo hasta la etapa ultima y refinada del estilo americano de vida, donde todo es venal incluso la rebeldía que tiene un curioso mercado que explota las arcas del consumo cada vez con mayor éxito, desde los cigarrillos y el licor, hasta desmanes causados por grupos identitarios que consumen una forma de ser, de actuar de decir, adquieren un lenguaje que los ubique dentro de un clan donde lo importante no es que tan libre podes ser, si no más bien, cual es el precio que estas dispuesto a pagar, que tanto puedes consumir de esta idea para pertenecer a ella, así pues, el planteamiento tácito, la exhortación callada que hace la película es sin duda, qué tan rebelde es quien parece serlo y qué es en realidad la sedición en los tiempos que corren?
No es difícil comprender que hoy más que nunca lo políticamente correcto se ha tomado la voz del mundo y claro, podes ser tan rebelde o anarquista como quieras mientras esa actitud no incomode a nadie, es decir lo que sea que seas selo sólo en tu fuero interno pero nunca lo digas en público, no hagas manifestaciones, no demuestres tu libertad, RESPETA lo que los demás son y así no hay ningún inconveniente con que seas un rebelde, a menos, y este es el dibujo de lo que es ser anarquista hoy, a menos decía, que tu rebeldía se pueda vender, que otros la quieran consumir y entonces te haces tendencia, te hacen políticamente correcto y así pasas de inoportuno a dictador de las costumbres y maneras más apropiadas de ser.
Hacia dónde nos lleva este planteamiento, a darnos por enterados que la libertad es mínima, que visto desde un punto de vista esencial, ontológico, la libertad siempre ha sido y será interna, pero queda prohibido dejarla salir, ha de ser un animal prendido de las piernas y acallado por un bozal de sombras inquietantes que te dicen como sin querer que la batalla no será ardua si te callas, que puedes soñar mil mundos siempre y cuando no modifiques el mundo.
y bueno, cómo ser sedicioso, inoportuno, insoportable: actuando, derribando con las manos y el cuerpo las ideas más absurdas que se dan por sentadas por el simple hecho de que son la creación de los sistemas imperantes, así pues aprende lo inútil y seras anarquista, sé un bueno para nada y estarás cerca de lo sublime, camina como un loco delirante y estarás ad portas de la cordura, traga la sangre sagrada del conocimiento, quiere lo mínimo posible, no emprendas, por favor jamas emprendas y los veras mirarte como un ave carroñera que sólo busca vivir de sus sobras y estarás a nada de lograrlo, cuando te vean con desprecio será tu júbilo, entiende algo; la rebeldía no es un momento de la vida, la vida no tiene etapas ni formas, ni siquiera se puede definir la existencia porque no sabemos lo que es, y entonces? libertad para ser libres, libertad para no hacer lo que se pretende que debas hacer, no vayas a ninguna parte donde no te esperes.
y bueno, es una buena historia, si sos un rebelde oportuno la disfrutaras de una manera ligera y ya está, a dormir que mañana es un nuevo día para producir, pero si eres un rebelde inoportuno y tienes la sospecha de que te esperas en alguna parte que no es el lugar al que vas cada día al levantarte sabrás apreciar la voz callada de esta historia.
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